{"id":3828,"date":"2023-02-11T16:43:05","date_gmt":"2023-02-11T16:43:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/?p=3828"},"modified":"2023-04-24T18:28:50","modified_gmt":"2023-04-24T18:28:50","slug":"besuch-der-neuen-aksa-moschee-in-schaffhausen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/?p=3828","title":{"rendered":"Besuch der neuen Aksa-Moschee in Schaffhausen"},"content":{"rendered":"\n

Das Schaffhauser Architektur Forum lud am 22. September 2022 zu einer Besichtigung der neuen Aksa-Moschee am Schalterweg 10 in Schaffhausen. Durch die R\u00e4ume f\u00fchrten drei Vorstandsmitglieder des T\u00fcrkisch Islamischen Vereins, Ibrahim Erdogan, Ekrem Besir und Serhat K\u00f6roglu. Ebenso anwesend waren Imam Ibrahim Keskinsoy und – es w\u00e4re keine SCHARF-Veranstaltung ohne das besondere Interesse an der Baukunst – Architekt und Bauleiter Paride Castiello vom Atelier f\u00fcr Kommunikative Architektur in Neuhausen am Rheinfall.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Text: <\/strong>Cornelia Wolf
Bilder: <\/strong>Pierre N\u00e9ma und Christian W\u00e4ckerlin<\/p>\n\n\n\n

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Die Aksa-Moschee ist zwar noch nicht offiziell er\u00f6ffnet, schon seit l\u00e4ngerem aber steht das fertige Geb\u00e4ude da. Es ist ein sch\u00f6ner Bau, markant und trotzdem filigran in seiner orientalischen \u00c4sthetik. Drei Reihen hoher, oben abgerundeter Fenster pr\u00e4gen die Fassaden. Die f\u00fcr eine Moschee traditionelle Kuppel sieht man nur aus erh\u00f6hter Position. Ein Fremdk\u00f6rper im Schaffhauser Stadtbild? Nein, der Bau f\u00fcgt sich hervorragend \u2013 symbiotisch, wird der Architekt sp\u00e4ter sagen \u2013 in seine von Industrie gepr\u00e4gte Umgebung ein. \u201eDer Bau strahlt eine Kraft aus, der ich mich nicht entziehen kann\u201c, formuliert es Pierre N\u00e9ma vom Architektur Forum bei seiner Begr\u00fcssung.<\/p>\n\n\n\n

Die zahlreichen G\u00e4ste dieser \u00f6ffentlichen Veranstaltung sind sicher nicht alle prim\u00e4r architekturinteressiert. Viele sehen eine Gelegenheit, das seit Jahren in der \u00d6ffentlichkeit kontrovers diskutierte Moschee-Projekt nun in seiner Vollendung zu besichtigen und sich einen Einblick \u00fcber das Leben darin zu verschaffen. Wenn wir reisen, erscheinen uns Gottesh\u00e4user au\u00dferhalb unserer eigenen Kultur geheimnisvoll und exotisch – ein bisschen von dieser Mystik ist auch vor dem Eingang der Schaffhauser Aksa-Moschee zu sp\u00fcren, als die drei Vorstandsmitglieder des T\u00fcrkisch Islamischen Vereins und Architekt Paride Castiello uns hineinbitten.<\/p>\n\n\n\n

Das Geb\u00e4ude hat zwei Eing\u00e4nge, einen f\u00fcr M\u00e4nner, einen f\u00fcr Frauen, wobei letztere frei w\u00e4hlen k\u00f6nnen, welchen sie benutzen. Wir ziehen die Schuhe aus oder nutzen die angebotenen \u00dcberzieher und steigen \u00fcber ein relativ enges Treppenhaus in den obersten Stock. Dort befindet sich das Herzst\u00fcck der Moschee, der Gebetsraum. Imam Ibrahim Keskinsoy erwartet uns. Imame, erkl\u00e4rt man uns, sind Beamte des t\u00fcrkischen Staats und sind gem\u00e4ss einer Vereinbarung zwischen der Schweiz und der T\u00fcrkei w\u00e4hrend jeweils 5 Jahren im Amt.<\/p>\n\n\n\n

Die Aussicht durch die grossen Fenster ist gigantisch. Magischer Blickfang ist ein bodendeckender Teppich im strahlendsten T\u00fcrkis, das die Schreibende je gesehen hat. Das aufgedruckte Muster zeigt Tulpenbl\u00fcten, die sich auch in den ornametalen Treppen- und Fenstergel\u00e4ndern wiederfinden. Die Recherche ergibt, dass die Tulpe in osmanischer Schreibweise \u201eLale\u201c (original persisch: \u201eLaleh\u201c) heisst. Das Wort setzt sich aus den gleichen Buchstaben zusammen wie der Name Allahs. Deshalb wird sie als ein mystisches und g\u00f6ttliches Symbol angesehen.<\/p>\n\n\n\n

Im Raum steht ein Schrank aus edel wirkendem Holz mit einer umfassenden Koransammlung. Unter der Kuppel h\u00e4ngt ein opulenter Kronleuchter mit ovalen, gl\u00e4sernen Leuchtk\u00f6rpern. Viele kleinere Lampen sind zwischen den Fenstern angebracht. Nach Osten, Mekka, hin befinden sich die drei zentralen Elemente f\u00fcr das Gebet, wie jede Moschee sie kennt. Rechts die Kanzel, die Minber, von der aus der Imam f\u00fcr das Freitagsgebet vorbetet. In der Mitte die Mihrab, die Gebetsnische f\u00fcr die f\u00fcnf t\u00e4glichen Gebete. Links steht das Vortragspult, K\u00f6rs\u00fc genannt, von dem aus der Imam die Gemeinde informiert. Der Raum, das ganze Haus, ist \u00fcppig verziert mit orientalisch gemusterten Kacheln, arabischen Schriften, pr\u00e4chtigem Gold \u00fcberall. Blau, Schwarz, Weiss sind die vorherrschenden Farben in orientalischen Mustern und Designs. Alles gl\u00e4nzt noch sehr neu, wird aber mit den Jahren der Nutzung eine attraktive Patina erhalten.<\/p>\n\n\n\n

Was macht eine Moschee zu einer Moschee?<\/strong>
Welche Bedeutung hat die sakrale Architektur?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Schrift im Eingang zur Moschee<\/em>: \u201eNur diejenigen, die an Allah und den J\u00fcngsten Tag glauben, ihre Gebete verrichten und die Zakat zahlen, k\u00f6nnen die Moscheen Allahs bauen und Allah f\u00fcrchten. Es ist zu hoffen, dass diese von denen stammen, die den richtigen Weg finden.\u201c<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es ist Architekt Paride Castiellos erste Moschee (den Kontakt zur Bauherrschaft kn\u00fcpfte eine Mitarbeiterin), wobei er seinen Bau eigentlich gar nicht Moschee nennen m\u00f6chte, sondern eher \u201eBegegnungszentrum mit der M\u00f6glichkeit zum Gebet\u201c. Das betonen auch die anwesenden Vereinsmitglieder: \u201eEs sollte von Anfang an ein Ort der Begegnung werden, eine \u201areine Moschee\u2019 h\u00e4tte baulich anders ausgesehen\u201c. <\/p>\n\n\n\n

Der Bau hat eine Gesamth\u00f6he von 17.5 m \u00fcber 5 Stockwerke, zwei davon sind im Souterrain und werden f\u00fcr Parkpl\u00e4tze genutzt. Das Bauvolumen betr\u00e4gt 5250 m3, die Stockwerkfl\u00e4che je ca. 300 m2. Der Grundriss ist trapezf\u00f6rmig. Die Aussenw\u00e4nde aus cremefarben gestrichenem Sichtbeton tragen die ganze Struktur. Die ornamentalen Gel\u00e4nder am Treppenaufgang und an den Fenstern entstanden nicht im 3D-Druck, wie jemand mutmasst, sondern sind eingef\u00e4rbtes Eisenmarmor und Handarbeit. Gel\u00e4nder, Gipsdecke sowie alle Lampen und Keramikfliesen stammen aus der T\u00fcrkei. Der Rest der Baumaterialien, mindestens 80%, so Castiello, stammt aus der Region. <\/p>\n\n\n\n

Der Ruf zum Gebet schallt nach Innen<\/strong>
Das Raumprogramm wurde von der Bauherrschaft definiert: Im Erdgeschoss befinden sich Aufenthaltsr\u00e4ume, K\u00fcche und WCs. Im 1. Stock gibt es einen Multifunktionsraum, die Wohnung des Imam sowie Waschr\u00e4ume f\u00fcr M\u00e4nner und Frauen. Der Gebetsraum zuoberst bietet Platz f\u00fcr 200 bis 250 Gl\u00e4ubige. Auch wenn Frauen und M\u00e4nner den gleichen Eingang benutzen d\u00fcrfen, werden sie beim Gebet ganz traditionell getrennt. Daf\u00fcr werden noch Trennw\u00e4nde eingesetzt. Gew\u00fcnscht waren eine insgesamt helle Atmosph\u00e4re mit viel Licht und eine hohe Raumeffizienz. Ein Minarett gibt es nicht (wir erinnern uns: 2009 hat eine Mehrheit der Schweizer Bev\u00f6lkerung sich f\u00fcr ein Minarettverbot ausgesprochen). \u201eDer Ruf zum Gebet schallt nach Innen\u201c, formuliert es Ibrahim Erdogan subtil, doch man merkt, das Thema schmerzt.<\/p>\n\n\n\n

Als Vorl\u00e4uferin der neuen Aksa-Moschee diente ein Einfamilienhaus am gleichen Standort. Dieses Geb\u00e4ude reichte nicht, um die Bed\u00fcrfnisse zu decken und in die Zukunft zu denken. 2010 begann man, sich konkret Gedanken \u00fcber diese Zukunft zu machen. Der Weg zum Neubau war allerdings steinig und lang. Nicht nur baurechtliche, sondern auch politische, gesellschaftliche und finanzielle Unw\u00e4gbarkeiten f\u00fchrten zu Verz\u00f6gerungen. Kritische Presseberichte f\u00fchrten dazu, dass \u201ekeine Bank auf dem Platz Schaffhausen Geld geben wollte\u201c, erinnert sich der Vorstand. Die Finanzierung der neuen Moschee sei mit Spendengeldern und privaten Darlehen gelungen. <\/p>\n\n\n\n

Damit die Moschee lebt und ein Teil von Schaffhausen wird…<\/strong>
… brauche es auch die Schaffhauser Bev\u00f6lkerung. Hier seien wir alle in der Verantwortung. Dem T\u00fcrkisch Islamischen Verein ist es wichtig zu betonen, dass die Moschee als Begegnungszentrum f\u00fcr alle offen sein soll. Ein Ort, wo man sich trifft, denn \u201eVerschiedenheit bringt uns weiter\u201c, sagt Ekrem Besir. Zum Gebet in der Moschee sind alle willkommen, auch ohne Vereinsausweis oder t\u00fcrkische Staatsangeh\u00f6rigkeit. Auch Muslime aus dem Balkan, Afghanistan, Pakistan, Indien, Sri Lanka kommen zum \u201eDate mit Allah\u201c, wie Besir es weltlich ausdr\u00fcckt. <\/p>\n\n\n\n

Die Vorstandsmitglieder beantworten gerne die vielen Fragen der Anwesenden zu den Traditionen, zum religi\u00f6sen Leben, zum Verein. Die Ausf\u00fchrungen sind offenherzig und freiheraus. Viel Interesse erf\u00e4hrt die Nutzung des Hauses: Es dient dem traditionelle Gebet, dem Koranunterricht, f\u00fcr Familienfeiern, der Pflege der Gemeinschaft. Imam Keskinsoy st\u00fcnde f\u00fcr Ausk\u00fcnfte zur Religion zur Verf\u00fcgung, doch es herrscht eine respektvoll-ehrf\u00fcrchtige Zur\u00fcckhaltung vor dem Mann, der in seiner Gebetskleidung da steht. Unsere Gruppe ist aber privilegiert: sie darf seinem Vorgebet in der Mihrab beiwohnen.<\/p>\n\n\n\n

Eine erste Gelegenheit f\u00fcr die gew\u00fcnschte Begegnung der Kulturen gibt es beim Er\u00f6ffnungsfest am 3. November 2022. Von der Gastfreundschaft k\u00f6nnen sich die Anwesenden beim pers\u00f6nlichen Gespr\u00e4ch und dem grossz\u00fcgigen Ap\u00e9ro-Buffet mit t\u00fcrkischen Spezialit\u00e4ten bereits zum Abschluss des Anlasses \u00fcberzeugen.<\/p>\n\n\n\n

Lesen Sie folgend auch die Berichterstattung der Schaffhauser Nachrichten (pdf-Download)
Begegnungszentrum mit Gebetsmo\u0308glichkeit (Schaffhauer Nachrichten vom 24. September 2022)<\/a>
Nun ist die Aksa-Moschee ero\u0308ffnet (Schaffhauser Nachrichten vom 07. November 2022)<\/a><\/p>\n\n\n\n

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Impressionen des gut besuchten SCHARF-Anlasses vom 22. September 2022<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Im September 2022 \u00f6ffnete uns der T\u00fcrkisch Islamische Verein seine T\u00fcren zu ihrer neuen Aksa-Moschee. Der Weg zum Neubau war dabei nicht einfach. Sowohl politisch als auch gesellschaftlich mussten H\u00fcrden \u00fcbersprungen werden.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4491,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4,1],"tags":[],"class_list":["post-3828","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-berichte","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3828","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3828"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3828\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4501,"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3828\/revisions\/4501"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4491"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3828"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3828"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sch-ar-f.ch\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3828"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}